说苑修文卷533音乐的外在表现_角音_国家_声音

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音符背后的秘密

音乐，源于人类的内心深处，内心的情感借助声音有序地表达出来，方能称之为音乐。

因此，在太平盛世，音乐是宁静愉悦的，因为政治和谐；而在动乱时代，音乐则充满了愤怒和怨恨，因政治混乱；在亡国之际，民众生计困顿，音乐则满载悲伤和忧愁。这音乐，正是与国家的兴衰密切相关。

五种音调就如同社会的结构：宫调象征着君主，商调代表着臣子，角调则为百姓，徵调与政务相关，羽调象征着万物。如果五音乱作一团，背后也有其象征意义：当国君奢靡无度，宫音就显得混乱；当官员腐化堕落，商音便显得不正；当百姓生活艰辛，角音便流露忧伤；当频繁动荡的战争发动，徵音则中透着哀伤；物资匮乏，则羽音传达出危机的紧迫感。如果五音完全失序，那就意味着国家的覆灭已近在眼前。

郑国与卫国的音调，正是乱世的音乐，像是狂乱的序曲；而桑间与濮上的乐声，则是亡国之音，映射出政权的腐败，百姓的无奈，以及官员徇私舞弊的无能为力。

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02

音之道

每一种音，皆为人心而生，内心的情感在声音中显现，声响与辞令相结合便形成了音。

因此，在治世的环境下，声音和谐，乐音安宁；而在乱世时，怨恨与愤怒洋溢，政局混乱；而亡国时，悲哀与思念交织，民众痛苦。

声音与政治互通有无。宫音指的是君王，商音则是大臣，角音代表百姓，徵音对应政务，羽音象征万物。

若五音乱象并生，便无从奏乐：宫音混乱，君主奢华；商音失序，官员堕落；角音忧伤，民众怨言四起；徵音哀痛，政务繁杂；羽音紧张，财富匮乏。若五者皆乱，是谓国家的灭亡近在咫尺。

郑与卫之音，乃乱世之音，犹如混乱之象；桑间、濮上之乐，乃亡国之声，政权散乱，百姓流离失所，官员贪腐而无法制止。

03

无需补充

无可增加。

04

深刻体会

本篇再一次详细阐述了上篇所表现的主题。

其实，自古以来，便有着靡靡之音的说法。遥想古代，娱乐项目匮乏，歌舞的价值被抬到了一个极高的层次。

建国初期的歌舞与即将亡国时的歌舞可谓天差地别。国家蓬勃发展之时，无论音乐还是其他，都是欣欣向荣；而当国家走向灭亡，音乐与其他事物亦都随之暗淡无光。

发布于：山东省